Nabaizaleok / Iritzia

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¿Religión y política? No, gracias

Victor Moreno en Gara

Me dice un amigo que la izquierda anda repensando en remendar sus girones de identidad históricos para ver si encuentra un traje a la medida de los tiempos que, más que correr, vuelan. Y que algunos cristianos bienintencionados consideran que la religión puede ser su tabla de salvación. Por ello, han decidido aportar gratuitamente sus reflexiones para que de este modo, aplicadas como cataplasma a la enfermedad intrínseca de la izquierda, salga la pobre amejorada y estupenda.

Y es que, según estos cristianos, la religión tiene mucho que decir en este envite dialéctico. Ahora bien: ¿Tiene algo que aportar la religión a la política, además del «alma» como peroraba en tiempos el obispo integrista García Gasco?

Como diría jovialmente Jack el Destripador, vayamos por partes.

En mi opinión, la religión no tiene nada que aportar a este debate. La religión no es de este mundo. Las categorías que manipula la religión en su particular cocina son engrudos transcendentales, metafísicos, que acaban embrollándolo todo con martingalas del más allá para mejorar, dicen, el más acá, pero lo que consiguen es convertir la misma religión en una fuente de conflictos nacionales e internacionales. Sigue leyendo

septiembre 21, 2010 Posted by | Uncategorized | , , , , , , , | Deja un comentario

Todo por la patria

Quim Monzó en La Vanguardia

El ministro Alexei Kudrin ha pedido a los rusos que fumen y beban más


En un mundo que ha hecho de la lucha contra el tabaquismo uno de sus objetivos máximos sólo se oponen a esa cruzada aquellas personas que no dejan que nadie les dicte qué normas deben seguir. Generalmente esgrimen argumentos del estilo “prohibido prohibir” o “si tú no quieres fumar, no fumes, pero déjame a mi fumar junto a ti, en el bar, y echarte el humo a la cara”. Casi nadie va más allá y plantea una oposición al prohibicionismo tan radical que esté basada precisamente en promocionar el tabaco, en pedir a la gente que fume más.

Y escribo casi nadie y no nadie porque hay una persona que acaba de hacerlo. No se trata de ningún mindundi, sino del mismísimo ministro de Finanzas de Rusia, Alexei Kudrin. En junio se supo que en los próximos tres años Rusia duplicará los impuestos sobre el tabaco y las bebidas alcohólicas. No es de extrañar: están entre los más bajos de Europa. La mayoría de las marcas de cigarrillos cuestan un euro por paquete, y sin filtro mucho menos. Pues, en un país alarmado por ese incremento de los impuestos, el ministro Kudrin ha pedido a los ciudadanos que, a pesar de que el tabaco y el alcohol suban de precio, no sólo no dejen de fumar y de beber, sino que lo hagan más, porque un consumo más alto de esos productos ayudaría a elevar los ingresos que el Estado recauda, y así mejorarían los servicios sociales. Sigue leyendo

septiembre 21, 2010 Posted by | Quim Monzó | , , , , , , , , | Deja un comentario

¿Qué es de Trebiñu?

Jesús Pérez de Viñaspre en Gara

En los tiempos que vienen, y exigen un mayor compromiso en el cumplimiento de nuestras ideas, deberíamos pensar en las 2.000 personas de Trebiño que tienen secuestrada su decisión.

Los treviñeses llevan reclamando insistentemente su incorporación a Araba durante mucho tiempo. Hace una decena de años hubo un intento muy serio en el que los pro-alaveses, fuertemente organizados, se hicieron con los tres ayuntamientos del enclave promoviendo un referéndum y ganándolo con holgura. La movilización popular y la ilusión de aquel entonces, amén de de las comisiones creadas en el Parlamento Vasco, Juntas Generales de Araba y Senado Español para resolución de enclaves en todo el Estado, inducían a pensar que la resolución del conflicto estaba próxima, habida cuenta de que no solo los nacionalistas, sino también los socialistas y populares vascos apoyaban la integración. Sigue leyendo

septiembre 21, 2010 Posted by | Jesús Pérez de Viñaspre | , , , , , , , , , | Deja un comentario

La vida desdeñada

Aitxus Iñarra en Gara

Tras mirada instrumental de la que parte la relación de los humanos con los animales subyace la antigua idea teocéntrica que sitúa al hombre en el centro de la creación, según explica Iñarra, quien considera que «la idea de superior e inferior» tiene como base la jerarquización, «patrón habitual que funciona en la manera dual de concebir el mundo», y cuyo resultado es «la segregación entre los mismos humanos, y entre éstos y el resto de las especies». Esa ideología, afirma la autora, es utilizada por quienes niegan la posibilidad de reconocer a los animales derechos que se reconocen a los humanos.


Los textos de las más antiguas tradiciones recogen relatos que expresan las emociones encontradas que el ser humano experimenta ante la vida del otro, es decir, ante la vida. He aquí un ejemplo.

En el bosque habita un enorme lobo que se come a las personas como tú. No salgas al bosque, no salgas por lo que más quieras, dijeron ellos. Pero la muchacha salió al bosque y, como era de esperar, se encontró con el lobo. Éste había caído en una trampa y su pata había quedado atrapada en un cepo. Le pidió ayuda. «¿Como sé yo que no me vas a hacer daño?, ¿cómo sé yo que no me matarás y me dejarás reducida a los puros huesos?», le preguntó. «Mala pregunta -dijo el lobo-. Tendrás que confiar en mi palabra». Ella abrió la trampa, y envolvió la pata con hierbas medicinales y plantas. Entonces le dijo: «Bueno, ahora ya puedes matarme; anda, terminemos de una vez». Pero el lobo le alargó la pata y la apoyó en el brazo. «Soy un lobo de otro tiempo y lugar -dijo y, arrancándose una pestaña del ojo, se la entregó-, úsala y procura ser sabia. De ahora en adelante sabrás quién es bueno y quién no lo es tanto. Mira a través de mi ojo y lo verás todo con claridad». Sigue leyendo

septiembre 21, 2010 Posted by | Aitxus Iñarra | , , , , , , , , , | Deja un comentario